وان أسفله لمعذق وان يعلو ولا يعلى ثم انصرف إلى منزله فقالت قريش صبا واللّه الوليد واللّه ليصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال أبو جهل انا أكفيكموه فانطلق فقعد إلى جنبه حزينا فقال ما لي أراك حزينا يا ابن أخي فقال ما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك بقية يعنونك على كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وتدخل على ابن كثير وابن أبي قحافة ليتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد فقال ألم يعلم قريش ان من أكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد وأصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قام مع أبى جهل حتى اتى مجلس قومه فقال لهم تزعمون أن محمدا مجنون فهل رأيتموه ينطق قط قالوا اللّهم لا قال تزعمون أنه كاهن فهل رأيتموه قط يكهن قالوا اللّهم لا قال تزعمون أنه شاعر فهل رأيتموه ينطق يشعر قالوا اللّهم لا قال تزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئا من الكذب قالوا اللّهم لا وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسمى الأمين قبل النبوة من صدقه وقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو الا ساحر من رأيتموه تفرق بين الرجل وأهله وولده ومواليه فهو ساحر بقوله سحر يؤثر واخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس نحوه وقال فحينئذ نزلت . ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ واخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق أخر نحوه والواو بمعنى مع كما مر في قوله ذرني والمكذبين اى ذرني معه وَحِيداً حال من مفعول ذرني يعنى لا تهتم به وذرني وحدي معه فانى أكفيكه أو من فاعل خلقت اى خلقته وحيدا لم يشاركنى في خلقه غيره رد من ضمير مفعول العائد المحذوف اى من خلقته وحيدا فريدا لا مال له ولا ولدا والمعنى خلقته وحيدا في الشرارة ووحيدا غير منسوب إلى أب لأنه كان زنيما قال البغوي انه كان يسمى في قومه وحيدا فسماه اللّه به تهكما واستهزاء وما على تسمية نفسه وحيدا . وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً مبسوطا كثيرا اى ممدودا بالنماء كالزرع والضرع والتجارة قال مجاهد وسعيد بن جبير ألف دينار وقال قتادة أربعة آلاف دينار وقال سفيان الف الف وقال ابن عباس تسعة آلاف مثقال فضة وقال مقاتل كان له بستان بالطائف لا ينقطع ثماره شتاء وصيفا وقال عطاء عن ابن عباس كان له بين مكة والطائف إبل وخيل وغنم وكان له عين كثيرة وعبيد وجواري . وَبَنِينَ شُهُوداً حضورا بمكة بلقائهم لا يحتاجون إلى السفر بطلب المعاش وكانوا عشرة وقال مقاتل كانوا سبعة وهم الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد الشمس اسلم منهم خالد وهشام وعمارة . وَمَهَّدْتُ لَهُ اى بسطت له الرئاسة وألحاه العريض حتى يقال ريحانة قريش والتوحد باستحقاق الرئاسة والتقدم أو مهدت له في طول العمر تَمْهِيداً بسطا .